| er feØ님의 프로필TERRORISMO ESTETIKO사진블로그리스트 | 도움말 |
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TERRORISMO ESTETIKOkuando la belleza es un negocio, reniega de ella ¡¡ANTI- CORPORACION DERMOESTETICA!! 2006-12-26 Juicio a los compañeros Ruben e IgnasiNI JUICIOS NI CONDENAS NOS HARAN CALLAR CONVOCATORIAS 28 de diciembre: 11h. Concentración en el C.I.R.E 15h. Concentración Parlamento de Catalunya 18h. Conentración en Delegació del Govern 29 de diciembre: 4 de enero: 18h.Concentración plç. Sant Jaume 11 de enero: DIA QUE SE CELEBRA EL JUICIO. Concentración 9h.en juzgados paseo Lluís Companys El año nuevo llega con noticias inesperadas, Ruben e Ignasi van a ser juzgados el 11 de enero con una petición fiscal de siete años y medio y una responsabilidad civil de casi 27000 €. Los dos fueron detenidos el 09 de febreo de 2006 con las acusaciones de incendiar un cajero de la Caixa de Sabadell y el C.I.R.E. (centre d´iniciatives per a la reinserció) empresa de la Generalitat que se ocupa de explotar la mano de obra de lxs presxs en condiciones de esclavitud. Tras pasar uno de ellos dos meses en prisión y otro cinco salieron en libertad bajo fianza a espera de juicio. Este juicio no va a juzgar ningún delito en concreto si no que pretende atacar directamente al movimiento anarquista y antirrepresivo en la ciudad de Barcelona, como lo han expresado directamente los mossos d´esquadra durante los interrogatorios..." no nos importa de lo que os acusamos, lo que nos importa es la lucha anarquista en Barcelona..." haciendo especial hincpié en una acción que se realizó en Barcelona en el verano de 2005 en solidaridad con los presos italianos. Queda claro que con todo este golpe represivo que se inició el 09 de febrero con las detenciones de los dos compañeros su fin era llegar a dar un castigo ejemplar enfocado a intimidar a todo el movimiento. Hay que asumir esto, no dejarnos intimidar cayendo en su juego pero eaccionando con fuerza y con una presencia masiva en las calles. Con esta nueva convocatoria de juicio no debemos dejar solos a los compañeros, hay que asumir el carácter político de este proceso y demostrar que somos muchos y muchas las que les apoyamos, nos sentimos atacados y con la necesidad de defendernos de este golpe. Los vegetarianos aseguran que son mejores amantes que los omnívoros¿Come
de verdad la carne que le gusta? Los vegetarianos sí lo hacen,
disfrutan de la carne humana, pero no en la mesa, sino en las
relaciones sexuales y por lo visto lo hacen de maravilla, porque los
miembros de PETA (Personas por la Ética en el Trato a los Animales)
aseguran que los vegetarianos son mejores amantes que los omnívoros, es
decir, los que comen de todo. Lo cierto es que esto es difícil de comprobar, pero los animalistas ponen algunos argumentos sobre la mesa que dan que pensar. En primer lugar, es sabido que una dieta vegetariana confiere una serie completa de beneficios para la salud. Las investigaciones nos han mostrado que los vegetarianos padecen en menor proporción de enfermedades del corazón, hipertensión, obesidad, diabetes, cánceres diversos, diverticulitis, desórdenes intestinales, cálculos en la vesícula, cálculos en los riñones y osteoporosis (Dwyer, 1988). Lo que también se deriva en un mayor rendimiento sexual y una mejor condición física para las relaciones. Por otra parte, las dietas vegetarianas tienden a ser más bajas en grasas por lo que se reduce el colesterol y la obesidad, que pueden interferir en la calidad y frecuencia de las relaciones. Sin embargo, también hay que tener en cuenta que todas las dietas vegetarianas no son necesariamente sanas, por ejemplo cuando se consume una elevada cantidad de productos lácteos de alto contenido graso; un motivo por el que los expertos en salud recomiendan estar bien informado y tener como primer objetivo una dieta equilibrada y saludable Una de las preguntas que más se plantean las personas que piensan llevar una dieta vegetariana es de qué forma se puede adquirir hierro (fuente de fuerza y energía para el sexo). En este sentido deben saber, que aunque el hierro de los vegetales se absorbe peor que el hierro procedente de productos animales, se ha demostrado que la tasa de anemia en vegetarianos no es superior a los omnívoros. Las judías y los vegetales de hoja verde son fuentes especialmente buenas de hierro. Mejor incluso que la carne. Según los sexólogos de Castellón consultados por este rotativo, "no puede afirmarse que de forma general los vegetarianos sean mejores amantes que los omnívoros, pero es cierto que las grasas animales son muy perjudiciales para todo, también para el sexo". Nuria Querol __________________________ Asi ke ya sabeis.... kuanta menos karne muerta komais, mejor komereis la viva jejejejeje 2006-12-13 cursillo para el buen hacer de la marihuana
2006-11-30 Jornadas ludicas en alziraYo no voy a ir, pero aqui os dejo lo que seran las jornadas: Estas primeras Jornadas Lúdicas: Contra el Aburrimiento y el Consumismo -por la recuperación de nuestro tiempo-, se celebran en Alzira el 1, 2, y 3 de Diciembre en un campito a las afueras de Alzira. En el cartel que os llegará en nada (o eso espero) vendrá un número de contacto para que encontréis el lugar los que venís de fuera. De todas formas podréis poneros en contacto con nosotros por este otro número si llamáis antes del viernes: Telf. 96 241 91 65. Estas actividades se organizan con la sana idea de pasar un buen fin de semana entre amigos, conocidos, conocer a gente interesante (porqué no?), y realizar juntos diferentes actividades lúdicas e interesantes (en mayor o menor medida) con ánimo de pasarlo de lujo. También propondremos un pequeño debate sobre el tema de realizar unas segundas jornadas lúdicas más adelante, u otro tipo de jornadas, entre diferentes colectivos o agrupaciones de los pueblos de la zona litoral y porqué no de lla península íberica (ole que bonito). Durante las jornadas habrá sitio para las distris, así que animaros a traed vuestro material. Hay zona para acampar, y os recomendamos que traigais tiendas y alguna manta, ya que puede que haga frio. También hay una zona muy maja (y de gratix) donde podréis aparcar los vehículos que traigais. Se preparará comidas y cenas sin sufrimiento animal a precios populares, y tendrás oportunidad de aprender algunas recetas curiosas en el taller de comida vegana (croquetas, tortilla sin huevo, seitán, etc). COSA IMPORTANTE: Traed vuestros platos, cubiertos, y vasos, así cada uno se encargará de fregar lo suyo, y evitamos al tiempo comprar y tirar grandes cantidades de basura inorgánica y plásticos. Ahora os dejo aquí escritas las actividades que se llevarán a cabo, a parte de las que surjan en el momento ;), habían otras tantas, pero al final no se podrán realizar. Viernes: -Presentación de las Jornadas Lúdicas (unas breves palabras para explicar un poco el tema) -Charla: Nacimiento del Movimiento Ocupa. -Pase de videos (con un poco de suerte pasaremos una peli y/o un documental) Sábado: -Taller de agricultura (teórico y práctico) -Taller de flaviol (el antepasado de la dolçaina) -Taller: Reciclaje de aceite usado y fabricación de jabón. -Charla-taller Yomango (teórico) -Taller de cocina vegana. -Charla-debate: Alimentación Sana (ovolacteovegetarianismo y ecologismo) -Acción Yomango - estrategia y diversión - (práctico) -Taller Freack (abierto a la participación, prepara y crea tu propio taller!) -Jam Session ò Batukada (Trae tus instrumentos y toca xD) Domingo: -Sesión de estiramientos para nuestro mantenimiento. -Debate sobre unas segundas Jornadas Lúdicas (?) -Juegos Físicos ¡Volviendo a nuestra niñez! (¿a qué quieres jugar?) -Mañana abierta a posibles charlas o talleres que surjan. -Paella de Verduras y Despedida. Esperamos vuestra visita y apoyo. ¡Un saludo cordial y nos vemos pronto! 2006-11-24 El lado oskuroSi, al final he caido yo tambien en el lado oskuro de los blogs y me he hecho un fotolog de esos. Aki dejo la direccion para kien le atraiga el lado oskuro (vale feo deja de rayarte ya kon eso) Bueno, la direccion: http://www.fotolog.com/er_feo/ Ya sabeis, firmas y mas firmas, ke esta un poko soliko. 2006-11-16 NO FUTURE FOUR YOU AND YOUR LANDBueno, esta entrada hacia ya tiempo ke keria eskribirla,
pero aun no he enkontrado un momento de inspiracion entre el kaos ke es ahora
mismo mi vida. Asi ke kon inspiracion o sin ella alla vamos. 2006-11-13 Urge solidaridad con preso anarquistaEl 25 de octubre de 2006 el preso Roberto
Catrino López empezó una huelga de hambre y sed, como protesta contra
el mal tratamiento médico que recibe en la Instituición Carcelaria de
Lelystad (Holanda).
Roberto es un preso social y anarquista quien estaba cumpliendo una pena de 18 años en España. De estos 18 años pasó la mayoria en aislación. Durante estos años largos ha participado varias veces a motines, huelgas de hambre y intentos de evasión. Roberto es portador del virus HIV, y a causa de esto tiene una resistencia muy reducida, lo que le hace propenso a complicaciones médicas muy graves. En lugar de ofrecerle tratamiento adecuado por un médico de su confianza, en un entorno mas apropiado, a partir del dia 25 de octubre de 2006 le han metido en aislación. Esta medida sólamente agravará su estado de salud porque es conocido que aislar a una persona conllevará estrés. Ese estrés es un atentado inaceptable al estado de salud ya fragil de Roberto. A continuación un pequeño comunicado de los huelguistas: Hoy ocho de Noviembre del 2006 tres solidarios nos hemos puesto en huelga de hambre frente al consulado de Holanda, en Sevilla, para apoyar la huelga de hambre iniciada el 25 de Octubre del 2006 por Roberto Catrino Lopez. Roberto esta luchando por su vida, dado que la prisión de Lelystad insiste en saltarse la legalidad holandesa, negándole el derecho de pasar sus últimos días en compañía de los suyos. No le perdonan a Roberto el haber alzado la voz de la libertad y la dignidad dentro de los talegos durante los últimos dieciocho años. Vayamos a los consulados y embajadas holandesas a no permitirles que asesinen a Roberto. Esta lucha es por el, por todos/as presos/as y por los/as que estamos fuera luchando contra las cárceles y por la libertad. ¡Presos a la calle! ¡Enfermos al hospital! Y ahora un poema que dedicó Roberto a Dani cuando envio su carta desde Holanda: La dirección para escribirle es: Roberto Catrino López P.I. Lelystad Afdeling 1116, Cel 14, Afdeling F Larserdreef 300 8233 HB Lelystad Holanda POEMA DE ROBERTO CATRINO Se quien eres, te conozco, se que viniste a luchar, se que sufre tu alma, cuando ves miseria y mal, y se que tus ideales, son por justicia y verdad, porque no estas con el miedo, porque jamás te rendirás, lleva ahora amigo mío, tus palabras, tu valor, tu amistad y tu fuerza, tu cariño y tu amor, de la manera que sea, allí donde te encuentres, que siempre sepa tu gente, que tu siempre estarás, al lado de la bandera, negra de la libertad. contra los fachas, los hipócritas, contra sus cárceles sangrientas, con aquell@s que están pres@s por saltar una frontera. aunque no estás solo amigo, la lucha no cesó jamás, ahora es tiempo de cosecha, Sacco, Vanzeti, Durruti, nunca, jamás morirán, nuestra lucha es mas fuerte, que sus miedos, su sucia moral. Se quien eres, te conozco se que viniste a luchar, hoy que las barricadas ardan, al grito de libertad, que al corazón te sobra, busca siempre actuar, de la manera que sea, tu nombre es libertad. Aquí quedamos por ahora, otros que vinimos a lucha, por ti, por mi, por nosotr@s por aquellos que ya no están, animo compañero mío, que jamás van a pasar. Se quien eres, te conozco se que viniste a luchar, porque en tus ojos vi luz, que hablaba de libertad. Recuerda que haces falta, nunca des un paso atrás, te espero, en las barricadas, porque nunca pasaran. en memoria de Dani, asesinado en Teixero. ---------------------------------- Proximamente se realizaran tambien unas acciones de protesta en el consulado de Holanda en Alicante. Ya avisare cuando me entere bien, que aun no esta decidido exactamente lo que se va a hacer. De momento os dejo las direcciones de los consulados de Holanda en nuestro pais: Consulado General en Barcelona: Avenida Diagonal 601, 4ºD 08028 Barcelona Tel:+34 93 363 54 20 Fax:+34 93 410 30 09 E mail: nlgovbar@intercom.es Consulado en Ibiza: Paseo Vara de Rey, 9-1º 07800 Ibiza Tel: +34 971 30 04 50 Fax: +34 971 39 13 22 E-mail: consnlibiza@wanadoo.es Consulado en Algeciras: C/Avda. Virgen del Carmen, 3 y 5-2ºCial. 11201 Algeciras (Cádiz) Tel:+34 956 58 82 05 Fax:+34 956 58 82 06 E-mail: enulo@hotmail.com Consulado en Alicante: Avda. Dr. Ramón y Cajal, 3-3º Izq. 03001 Alicante Tel: + 34 96 5212175 Fax: + 34 96 5205557 Consulado en Almeria: Reyes Católicos 26-4º-A 04004 Almería Tel: + 34 950 268504 Fax: + 34 950 275013 E mail: consuladoholanda@consulting.e.telefonica.net Consulado en Benidorm: Edificio Servitur Ctra. de Finestrat (CV758) El Planet 7 03502 Benidorm Tel: 96 585 70 12 Fax: 96 586 70 06 E-mail: nlgovbdm@servitur.es Consulado en Bilbao: Alameda de Mazarredo 9-1° 48001 Bilbao Tel: + 34 94 4354552 Fax: + 34 94 4354539 + 34 94 4354538 E mail: a.bereincua@bereincua.com Consulado en Cadiz: Transbull Cádiz S. A. Avenida Ramón de Carranza 26-27-1-B 11006 Cádiz Tel: + 34 956 280866 Fax; + 34 956 258659 E mail: nlgovcad@portel.com Consulado en Gijon: Cabrales 20 33201 Gijón Tel: + 34 985 341132 Fax: + 34 985 359849 E mail: alvarg@arrakis@es Consulado en Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias: Calle Villalba Hervás, 5-3º 38002 Santa Cruz de Tenerife Tel:+34 922 27 17 21 Fax:+34 922 24 02 87 E-mail: nlgovtfe@terra.es Consulado en Mahon: Calle Angel 12-1 07703 Mahón Menorca Tel : + 34 971 354363 Fax: + 34 971 362408 E mail: nlgovmhn@bigfoot.es Consulado en Malaga: Avda. Carlota Alessandri, 33 Edif. San Andrés 1-F 29620 Torremolinos (Málaga) Tel:+34 952 38 08 88 Fax:+34 952 37 84 59 E-mail: Emailadres nlgovmal@ctv.es Consulado en Palma de Mallorca: C/ San Miguel, 36-6º-C 07002 Palma de Mallorca Tel: + 34 971 728364 + 34 971 716493 Fax: + 34 971 726642 Consulado en Santander: Calderón de la Barca 17, Portal A, 1º dcha. 39002 Santander Tel:+34 942 22 00 00 Fax:+34 942 22 29 41 Consulado en Sevilla: C/ Placentines 1 41004 Sevilla Tel: + 34 95 4228750 Fax: + 34 95 4564819 Consulado en Valencia: Gran Vía Germanías 18-3E Oficina 18 46006 Valencia Tel: + 34 96 3414633 Fax: + 34 96 3807988 E mail: nlgovval@ctv.es Consulado en Ceuta: Calle Marina Española 11-2E 11701 Ceuta Tel:+34 956 51 46 44 Fax:+34 956 51 62 04 E-mail: salama@salama.es Consulado en Las Palmas, Canarische Eilanden: Calle León Y Castillo, 42-5 35003 Las Palmas de Gran Canaria Tel:+34 928 36 22 51 Fax:+34 928 36 12 43 E-mail: consulado.nl@telefonica.net Consulado en Ferrol: Edificio "Los Sauces", Bloque 1 Carretera Alta del Puerto 15401 Ferrol Tel:+34 981 35 24 97 Fax:+34 981 35 79 83 E-mail:consulado.holanda.galicia@gmail.com Enviad faxes, mails, cartas, llamadas telefonicas. Lo que sea con tal de hacer presion para ayudar a este compañero con su huelga. NO ESTAMOS TODXS FALTAN LXS PRESXS PRESXS A LA CALLE YA!! Publicidad subliminal: http://www.fotolog.com/lakrasocial (no tiene nada ke ver kon la entrada, pero esta muy bien el flog) 2006-11-02 Vivienda digna ya¡¡¡¡Después de la primera sentada por una vivienda digna se han convocado muchas otras, todas ellas sin ser escuchadas, es por ello que se convoca una MACRO-MANIFESTACION el 23 DE DICIEMBRE A LAS 17:00 HORAS. Se convoca con tanta antelación para que se difunda lo máximo posible, porque estamos hartos de tanta especulación y de que se nos tome por "simples muñecos a su servicio". - Madrid: Puerta del Sol - Girona: Plaza de Correos DEVESA - Barcelona: Plaza Cataluña - Zaragoza: Plaza del Pilar - Salamanca: Plaza Mayor - Valladolid: Plaza Mayor - Pamplona: Plaza del Castillo - Vigo: Puerta del Sol - Elche: Plaza B - Collado Villalba (Madrid): Plaza del Ayuntamiento - La Coruña: Plaza de Maria Pita - Toledo: Plaza de Zocodover - Córdoba: Plaza de las Tendillas - Palencia: Plaza Mayor - León: Plaza de San Marcelo - Bilbao: Plaza del Teatro Arriaga. - Granada: Fuente de las Batallas - Badajoz: Plaza de San Francisco - Málaga: Plaza de la Constitución - Sevilla: Plaza Nueva - Valencia: Plaza de San Agustín - Albacete: Plaza del Altozano - Ciudad Real: Plaza Mayor - Alicante: Plaza del Ayuntamiento Aniversari Maldecap (alacant)Jornadas aniversario de la distribuidora alternativa MaldeCap 2006-10-21 Mama, kiero ser una estrella del punkEsta entrada va dedikada tanto a los grupos komo a lxs "grupis" descerebradxs. Me hace mucha gracia (ironia) ver tantos y tantos buenos grupos de punk vendidos a la fama y al dinero. Es una pena ke algo tan serio komo la lucha ke llevamos muchxs punks se vea komo un negocio por parte de ciertxs aprovechadxs ke solo piensan en la fama y el dinero. Es una askerosidad el sentirte komo un puto jilipollas kada vez ke eskuchas a un grupo (ke por lo demas esta guapo) y piensas ke ya no esta en tu bando, sino en el otro lado de la barrikada. El del kapitalismo puro y duro. Tambien me da asko el ver todxs esxs niñxs (y no tan niñxs) babeado a tal kantante ke es la ostia o a tal guitarra ke es el kopon. ABAJO LXS IDOLOS por mucha kresta y muchas tachuelas ke lleven. Ya basta de tanta idolatria a ciertos grupos, ke si, ke hay algunos ke son muy buenos. Pero solo eso, no son gente a kienes tengamos ke adorar ni rendir kulto. El punk komenzo kon gete ke eskuchaba rock pero estaban hartxs de lxs idolos, por eso se empezaron a formar bandas y tokar en kualkier lado donde se pudiera. Era gente ke tokaba mejor o peor pero se sentia igual ke kualkier "super-estrella", ke no les hacia falta la fama y todas esas mierdas. Simplemente les gustaba un tipo de musika y tenian una actitud frente a la vida. Sin ser ni mas ni menos ke nadie. ¿Donde ha kedado ese espiritu de no kerer arrodillarse? ¿Tanto se ha perdido ya el movimiento? La kosa empezo a dekaer kon los sex pistols. Esas super estrellas del punk y las drogas kon miles de fans a su alrededor y erigidas nuevos dioses de la rebeldia y del "mama-estirate-de-los-pelos-ke-soy-punk" esa posturita pseudo rebelde y pseudo inkonformista (porke al pasar los años se ponia kada unx en su lugar) es la ke sigue kausando sensacion entre nosotrxs. ¿Por ke? ¿Por ke tenemos ke seguirles el juego a esos personajillos de la "movida"? ¿Akaso nosotrxs no valemos lo mismo o mas inkluso? Y eso es aplikable tanto a los grupos ke se venden (puaggghhhh) komo a otros grupos ke realmente kreen en lo ke hacen pero luego tienen a sus "grupis" super-hiper-mega-radikales ke "flipan" kon sus grupos preferidos (aki los pobres grupos no tienen ninguna kulpa). Dicen ke el punk es una moda, ke esta muerto. Yo lo niego energikamente, pero kada vez estoy mas cerka de darles la razon. ![]() Para akabar os dejo kon una letra de los Crass, la de "punk is dead" (el punk ha muerto) ke sakaron kon motivo de la kreciente fama de grupos komo los sex pistols: "Punk Is Dead" Yes that's right, punk is dead, It's just another cheap product for the consumers head. Bubblegum rock on plastic transistors, Schoolboy sedition backed by big time promoters. CBS promote the Clash, But it ain't for revolution, it's just for cash. Punk became a fashion just like hippy used to be And it ain't got a thing to do with you or me. Movements are systems and systems kill. Movements are expressions of the public will. Punk became a movement cos we all felt lost, But the leaders sold out and now we all pay the cost. Punk narcissism was social napalm, Steve Jones started doing real harm. Preaching revolution, anarchy and change As he sucked from the system that had given him his name. Well I'm tired of staring through shit stained glass, Tired of staring up a superstars arse, I've got an arse and crap and a name, I'm just waiting for my fifteen minutes fame. Steve Jones you're napalm, If you're so pretty (vacant) why do you swarm? Patti Smith you're napalm, You write with your hand but it's Rimbaud's arm. And me, yes I, do I want to burn? Is there something I can learn? Do I need a business man to promote my angle? Can I resist the carrots that fame and fortune dangle? I see the velvet zippies in their bondage gear, The social elite with safety-pins in their ear, I watch and understand that it don't mean a thing, The scorpions might attack, but the systems stole the sting. PUNK IS DEAD. PUNK IS DEAD. PUNK IS DEAD. PUNK IS DEAD. PUNK IS DEAD. PUNK IS DEAD. PUNK IS DEAD. PUNK IS DEAD. PUNK IS DEAD. El punk está muerto. Así es, el punk está muerto. Es solo otro producto barato para la cabeza del consumidor. Rock de chicle en transistores plásticos, rebeldía universitaria respaldada por grandes promotores. La CBS promueve a The Clash, pero no es por revolución, es solo por dinero. El punk se convirtió en una moda justo como el hippie solía ser y no tiene nada que ver con mi o contigo. Los movimientos son sistemas y los sistemas matan Los movimientos son expresiones de la voluntad pública El punk se convirtió en un movimiento porque nos sentíamos perdidos, pero los líderes se vendieron y ahora todos pagamos el costo. El narcisismo del punk fue un napalm social, Steve Jones comenzó a hacer el verdadero daño. Predicando la revolución, la anarquía y el cambio mientras vivía a costa del sistema que le dio su nombre. Bien, estoy cansado de mirar a través de un cristal manchado de mierda, cansado de mirarle al culo a una superestrella, tengo un culo, cago y tengo un nombre, solo espero mis quince minutos de fama. Steve Jones tú eres napalm, ¿si eres tan lindo por qué escueces?; Patti Smith, eres napalm, escribes con tu mano pero es el brazo de Rimbaud. ¿Y yo, si, yo, quiero quemarme? ¿hay algo que yo pueda aprender? ¿Necesito a un empresario para promover mi ángulo? ¿Podré resistir las zanahorias que la fama y la fortuna me muestran? Veo a los alegres cuicos en su ropa de prisión, la élite social con imperdibles en su oreja, lo veo y comprendo que no significa nada, Los escorpiones pueden atacar, pero el sistema robó el aguijón. EL PUNK ESTÁ MUERTO. EL PUNK ESTÁ MUERTO. EL PUNK ESTÁ MUERTO. 2006-10-10 Inauguracion del C.S.O.A. La Ratonera (este miercoles)Si, por fin un centro social para todxs en la vega baja. Un lugar donde kompartir nuestras experiencias e inkietudes y donde realizar akellos proyectos ke kedaron aparkados por falta de un espacio fisiko donde realizarlos. En definitiva, un lugar donde podemos reunirnos tanto kolectivos komo individualidades para poder desarrollar diferentes actividades. Para dar komienzo a la actividad del centro social (y de paso sakar algo de pasta para arreglar los tejados), os proponemos una akampada kon cena (vegana y/o no vegana) y si hay suerte tambien un koncierto (hasta ultima hora no sabemos si se podra hacer). El precio sera: akampada (gratis) cena (3 €) y cena + koncierto (5 €) mas aparte habra una barra kon precios populares (en la ke habra cerveza, kalimotxo y zumos). Esto es solo el inicio, si estas interesadx en llevar a kabo kualkier aktividad o kolaborar en la gestion del centro, no dudes en ponerte en kontacto kon nosotrxs. Aki os dejo unas explikaciones sobre komo llegar: ![]() Pasando heredades (entre almoradi y rojales, direccion rojales) hay una redonda. justo despues de esta a la izkierda hay una fabrika y justo despues vereis una kasa antigua kon flores en la entrada. Esa es la kasa (es la unika ke hay). Aki kizas lo veais mejor: ![]() ![]() Siento no poder poner una foto de la kasa ke se vea la fachada, pero es lo uniko ke tengo. De todas formas ya veis ke es la unika kasa ke hay. 2006-09-22 aktualizacionAktualizada la entrada de "Alto policia" kon los trukos ke suelen emplear lxs perrxs en los interrogatorios. Es bastante interesante. Esta entrada se autodestruira en un par de semanas. Ke no te engañen
CONOCE TUS DERECHOS Guía para afrontar la represión ABREVIATURAS: LA OKUPACIÓN Hasta el Código Penal del 96, no estaba castigado como tal. Ahora aparece
en el art. 245.2 siempre que esta se haga de forma pacífica, y se castiga con
multa de tres a seis meses de privación de libertad en caso de no pagar la
multa, que puede ir desde las 200 pts a las 50.000 al día, según la capacidad
económica de cada acusad@. SI LA POLICÍA TE PARA En caso de que la policía te pare, y te pida la documentación para
identificarte, no puedes negarte, pues si no la enseñas te pueden
"retener", lo cual significa que te llevarán a comisaría para
identificarte (art.20 LSC). Y si te niegas de forma expresa o te resistes
pueden aplicarte el art.556 del C.P. por desobediencia a la autoridad pública. DETENCIÓN Y RETENCIÓN En caso de que la policía te requiera a acompañarles, debes exigir que
te expliquen el motivo, que no pueden ser otros que: DETENCIÓN ILEGAL Cualquier otra detención o privación de libertad (retención), constituye
delito, puesto que se realiza sin las mínimas garantías (art.163 C.P.). OTROS REGISTROS Y CONTROLES 1. Sólo cabe exigir la
identificación individual, en todo caso la petición debe ser personalizada. Es
decir, que todo control "rutinario" o todo registro indiscriminado o
injustificado de papeles y efectos, salvo consentimiento del/la interesad@ o
resolución judicial, es constitutiva de delito (art.198 C.P. y 576 y 550
L.E.Cr.). ESTANCIA EN COMISARÍA El aislamiento que supone la propia estancia en comisaría, es siempre un
factor que juega en contra de la persona detenida. Las Fuerzas de Seguridad del
Estado son ahí omnipotentes y su acción no está sujeta en la práctica a control
alguno. Romper las barreras de incomunicación entre las comisarías y el
exterior, es lo más importante en estos casos. EL REGISTRO DOMICILIARIO La inviolabilidad del domicilio es un derecho reconocido en el art.18.2 de
la Constitución. Por lo que se refiere a la práctica del registro domiciliario,
suele hacerse o bien antes o durante una detención. Aunque no siempre que se
produce un registro ha de haber alguna detención. Sólo tienen competencia en
esta materia la policía nacional, guardia civil o policías autonómicas.
Necesitan la autorización judicial o tu consentimiento, y si no tienen ésto,
tienes derecho a negarles la entrada en tu casa (art. 550 de L.E.Cr.). La
llamada "patada en la puerta" es ilegal. En todo momento durante el
registro deberá estar presente la persona, o en su ausencia dos testigos, los
cuales no se podrán negar a colaborar con la policía. Además habrá otros dos
testigos y el secretario judicial o, si así lo autoriza el juez, un funcionario
de la policía judicial (art. 569 L.E.Cr.). MALOS TRATOS Y TORTURAS Es importante la denuncia de todas estas prácticas, aunque en la mayoría
de los casos estas denuncias suelen ir acompañadas por otra denuncia por parte
de la policía acusándote de agresiones o de resistencia a la autoridad, por
ello es importante que puedas aportar pruebas. HABEAS CORPUS El Habeas Corpus es un procedimiento de puesta a disposición judicial en
caso de detención ilegal, abarcando también los casos en que no se hayan
respetado los derechos de l@s detenid@s (art. 1 y 3 de Ley Org. 6/84 sobre
Habeas Corpus). Cuando la acusación es de pertenecer a bandas armadas, se
deberá solicitar al Juzgado Central de Instrucción (L.O. 4/88). DERECHO DE DEFENSA Y JUSTICIA GRATUITA 1º El/la acusad@ de un acto
delictivo tiene derecho de defensa desde que se le comunique dicha acusación,
bien porque se le aplique cualquier otra medida cautelar, o se haya acordado el
procesamiento (art.118 L.E.Cr.). CÓMO REALIZAR UNA DENUNCIA -La denuncia puede ser oral o escrita (art.265 L.E.Cr.). Cabe hacerla
personalmente o a través de un/a tercer@ con poder especial (art.265 L.E.Cr.).
En todo caso debe ser firmada y si no sabe, la firmará otra persona a su ruego
(art.266 y 267 de L.E.Cr.). FIANZAS Y LIBERTAD PROVISIONAL El Juez, cuando exista riesgo de fuga, o a solicitud del Ministerio Fiscal
o de alguna parte acusadora podrá decretar la prisión o libertad provisional de
quien estuviera en libertad, o gravar las condiciones de la que estuviera ya
acordada. PARA PERSONAS EXTRANJERAS Es frecuente, por parte de las policías, la realización de controles de
identificación por el mero hecho de ser extranjer@s, con el fin de iniciar el
expediente administrativo de expulsión, o para comunicar la resolución de este
expediente al/la extranjer@, en este caso pueden derivarse situaciones de
internamiento de personas extranjeras con expediente administrativo de
expulsión, en Centros de Internamiento para Extranjer@s, nunca en calabozos ni
prisiones. CAUSAS DE EXPULSIÓN Y QUÉ HACER A.PROCEDIMIENTO SUMARÍSIMO Edición original impresa hecha por el colectivo SALHAKETA.
2006-09-19 Llamamiento al encuentro preparatorio de movilizaciones contra la OTANForo Social de Sevilla Sábado,16 de septiembre de 2006 Tomado de Indymedia Barcelona SEVILLA: ASAMBLEA INTERNACIONAL DE ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS CONTRA LA GUERRA Y LA GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL Convoca: Foro Social de Sevilla Ante la reunión prevista en Sevilla los próximos días 7 y 8 de Febrero de 2007 de los Ministros de Defensa de la OTAN, el Foro Social de Sevilla convoca a una Asamblea Internacional Preparatoria a todas las organizaciones y movimientos contra la guerra y la globalización neoliberal para el próximo 28 de Octubre en Sevilla. El objetivo de esta convocatoria es doble: • primero, preparar conjuntamente las movilizaciones y actos contra la celebración de esta Cumbre de Ministros de la Guerra, como rechazo popular y de los movimientos sociales y políticos al brazo militar de la globalización capitalista. Con este motivo, el Foro Social de Sevilla ha publicado un Manifiesto de Convocatoria Internacional a la movilización en Sevilla contra la OTAN que proponemos para su debate. • segundo, discutir problemas y coordinar acciones y propuestas del conjunto del movimiento que, tanto dentro como fuera del Estado Español, rechaza y combate el neoliberalismo capitalista y su cara policial, la globalización armada y su filosofía de guerra infinita. Por tanto, convocamos también este encuentro para continuar y desarrollar la agenda organizativa y política del movimiento antiglobalización y recuperar potencial de coordinación y movilización. Para organizar la asistencia a esta Asamblea del Movimiento Antiglobalización en Sevilla (28 de Octubre) y de cara a permitir el envío de materiales, propuestas y consultas previas, el Foro Social de Sevilla dispone de esta dirección de correo electrónico: infoencuentro Próximamente, concretaremos en forma de propuesta distintos aspectos relativos a organización, funcionamiento y metodología de trabajo de este Encuentro. ¡CONTRA LA OTAN, CONTRA LA GLOBALIZACIÓN DEL CAPITAL Y LA GUERRA! ¡OTRO MUNDO ES POSIBLE! 7 - 8 DE FEBRERO DE 2007 (SEVILLA) MOVILIZACIÓN INTERNACIONAL CONTRA LA OTAN Los ministros de Defensa de la OTAN se reunirán en Sevilla los días 7 y 8 de Febrero de 2007. El Foro Social de Sevilla convoca a la movilización internacional contra la presencia de esta organización, brazo militar en la estrategia de dominación mundial que llevan a cabo las grandes potencias capitalistas occidentales. Nos dirigimos a mujeres y hombres de los movimientos sociales, activistas por la paz y contra el militarismo y militantes contra la globalización neoliberal y les convocamos a unirse a una convocatoria que quiere evitar la presencia en Sevilla de esta siniestra institución militar y, si finalmente acudieran, a organizar un espacio masivo de repudio y de confrontación política en respuesta a la amenaza, intimidación e injerencia violenta que la OTAN ejerce contra los estados, los pueblos y los ciudadanos en general. Con el Tratado de Washington (1949) nació una alianza militar que decía ser defensiva, en el contexto mundial de la “Guerra Fría”. Sin embargo, después de desaparecida la URSS y el antiguo Pacto de Varsovia, la OTAN definió su Otan NO ampliación hacia el Este, llegando incluso a prever la integración de Israel, ha aumentado sus gastos militares hasta representar el 70% del total mundial y se reforzó con un Nuevo Concepto Estratégico que justifica sus intervenciones más allá del espacio noratlántico. Los EE.UU. y sus aliados occidentales comandan un proyecto de control imperialista a escala planetaria, al servicio de las grandes corporaciones transnacionales, y promueven una extensión del capitalismo que carece de brújula moral y de límites éticos, jurídicos o geográficos. No obstante, este despliegue de hegemonía y dominación, de íntima sinergia entre capitalismo e imperialismo, no se halla suspendido en el aire, sino que se sostiene e impulsa en un entramado político y económico en el que están, además de la OTAN, el Banco Mundial, el G-8, la OMC, el FMI y el Foro Económico de Davos, una arquitectura institucional que diseña y ejecuta la permanente militarización del mundo y la expansión ilimitada de su compleja maquinaria de beneficio y expolio. La OTAN es el dispositivo militar de los gobiernos que planificaron y realizaron las guerras de los Balcanes y del Golfo, los responsables de las ocupaciones genocidas de Afganistán, de Palestina, de Iraq, y que amenazan ahora también a Irán con la agresión nuclear, en una violación constante de la Carta de las Naciones Unidas y de las normas democráticas más elementales. La OTAN es la formulación filosófica e instrumental de los amos del mundo para, en nombre de la llamada “comunidad internacional” invadir pueblos a donde llevan la barbarie y el caos, asesinando por miles a mujeres, a niños, a hombres, una coalición belicista de gobiernos auspiciados por comerciantes y guerreros, impulsora de carnicerías perpetradas contra naciones al margen de toda legalidad internacional, con el objetivo de apropiarse sus recursos económicos y desarticular políticamente sus sociedades, en un alarde de desprecio a los valores jurídicos y morales que están en la base de las relaciones entre los pueblos y de los derechos humanos universales. La OTAN figura en un lugar de honor en el diccionario de las invasiones imperialistas, de la diplomacia de los cañones, del terrorismo de estado ejecutado en las montañas de Afganistán, en las calles de Bagdad, en Cisjordania, ofreciéndonos hoy esas visiones apocalípticas de pavorosa destrucción y dolor inefable. La OTAN es el instrumento para la definición de los contornos del mundo como un inmenso protectorado y para la extensión de un paradigma de globalización neoliberal que expolia y empobrece a los pueblos y destruye la naturaleza. Asistimos en estos días al terrible drama de los pueblos palestino y libanés. El estado de Israel, con la connivencia y con el silencio cómplice de los gobiernos occidentales, destruye con un diluvio de misiles Líbano y continúa arrasando y asesinando impunemente en los territorios palestinos de Gaza y Cisjordania. Y ya están proponiendo que la OTAN pueda ser la organización militar que tome el relevo genocida de Israel, ayudando y legalizando esa destrucción y toda esa barbarie criminal. Andalucía es una escala fundamental en la lógica imperialista que parte de Washington y llega a Tel Aviv. Aquí se mantienen los enclaves coloniales y militares de Gibraltar, Rota y Morón y es por esta importancia estratégica que han elegido a Sevilla. Por ello anunciamos que les repudiaremos moral y políticamente. Deseamos amargarles la reunión. El discurso de la guerra contra el terrorismo es el miserable argumento que invocan para el terrorismo de la guerra infinita que practican. El Foro Social de Sevilla llama a la movilización internacional en Sevilla los días 7 y 8 de Febrero de 2007. Convocamos para decir, como se viene haciendo desde Seattle, Porto Alegre, Génova y también Sevilla en Junio de 2002... que los ciudadanos, los trabajadores, los pueblos, volvemos a la carga, que hemos de seguir reagrupándonos, organizándonos, acumulando experiencia y que cambiaremos la relación de fuerzas. • Exigimos desde este momento la retirada de las tropas españolas de Afganistán, mantenidas e incrementadas por el Gobierno Zapatero, objetivo inexcusable y legitimo, en coherencia con la lucha en virtud de la cual conseguimos las retiradas de las fuerzas militares que el Gobierno Aznar envió a Iraq. • Exigimos igualmente la reiterada del embajador español en Israel y la ruptura de relaciones diplomáticas con ese gobierno terrorista. • Mantendremos la reivindicación de que se desmantelen las bases militares extranjeras que existen en Andalucía, Rota y Morón. Para promover la coordinación de las movilizaciones y la mayor participación posible del conjunto del movimiento antiglobalización y contra la guerra, el Foro Social de Sevilla convoca a una Asamblea Preparatoria de las movilizaciones de Febrero. Esta Asamblea de los movimientos se realizará en Sevilla durante la última semana del próximo Octubre. Desde Sevilla, este es un nuevo llamamiento a la conciencia del mundo, a Jornadas de lucha y de debate, de resistencia y participación. Convocamos a la acción para exigir la disolución de la OTAN y acabar con las guerras imperialistas y con la mercantilización del mundo, a la movilización popular contra el terror, por la esperanza, para que prevalezcan el honor y el decoro del mundo, a favor de un porvenir democrático que sea digno de las generaciones venideras. Foro Social de Sevilla Mira també: http://www.forosocialsevilla.org ![]() 2006-09-11 El trabajoBueno gente, recien akabadas mis vakaciones (hoy a las 8 de la mañana) solo puedo eskribir algo sobre el puto trabajo. Si, eso ke a todxs nos hace falta y a ningunx nos gusta (de lxs ke trabajamos realmente). Ke puedo decir del trabajo ke no se haya dicho ya. Podria hablar de ke el trabajo es un robo en el ke tu produces una kantidad de ganancias mayor a tu sueldo. O podria decir ke realmente para llevar una vida "decente" es necesario venderse al mejor postor (ke sera el mejor pero no por ello bueno). O podria decir muchas otras kosas ke habreis leido u oido alguna vez en vuestra vida (seguramente). Pero dadas mis cirskustancias actuales de repugnancia por el trabajo solo puedo hablar de komo el trabajo absorve tu vida sin darte apenas tiempo para realizarte tal y komo eres. Es la mejor herramienta (junto kon la tele para el tiempo ke keda libre) para kontrolarnos komo obedientes ovejitas ke van todas las mañanas a fichar a la misma hora (mas te vale no llegar 5 minutos tarde, aunke te puedes ir 2 horas tarde sin ke nadie te lo agradezca), ke komen todxs a la misma hora (esta vez es al reves, kon el poko tiempo ke tienes para komer da igual si te tienes ke kedar 15 minutos para akabar, eso si, no te pases de los 15 minutos de mas para komer despues porke sino preparate) y ke kada unx akaba a una hora distinta (por trabajar mas ke no sea ehhh). Kon este plan de vida (exceptuando los sabados por la tarde y los domingos, aunke hay kien no tiene ni eso) te absorven por kompleto 4 cerdos gordos y apestosos ke ahora mismo estaran en su despacho (o en el bar) fumandose un habano ke seguramente habra liado un pobre niño cubano. Mientras, tu te pudres aki teniendo miles de kosas ke te enkantaria estar haciendo y miles de viajes aun pendientes de hacer (unos a lugares nuevos ke aun no konoces y otros a lugares ke ya has visitado pero ke te han dejado un buen sabor de boka). En esta vida no puedes konocerte a ti mismx mientras te estan obligando a perder practikamente todo el dia en un trabajo monotono y las mas de las veces absurdo. No puedes porke no tienes el tiempo (y a veces el "poder adkisitivo") para hacer las kosas ke te gustan en vez de encerrarte en un puto kajon delante de la pantalla o meterte a sudar en un taller donde aparte de lo ke te explotan estas en un riesgo konstante (por lo menos en los sitios ke he estado yo). ¿Y porke hacen esto si realmente luego se desperdicia una gran parte de la produccion? Pues porke tampoko les interesa ke vayamos todo el dia por ahi sin nada ke hacer y dandole vueltas a ese arma de creacion masiva ke es nuestro cerebro. Porke si ya hay muchxs deskontentos kon este sistema depredador sin ke apenas tengamos tiempo, imaginad las konsekuencias si nos dejaran pensar. Por eso mencionaba antes la tele (hay ke darle un deskanso del trabajo al kuerpo y a la mente, pero a la mente hay ke tenerla okupada aunke sea kon el encefalograma kon la linea plana). Bueno, visto lo visto seguire trabajando. Pero mi mente no estara donde ellxs kieren porke eso es lo uniko ke me keda de mi mismo. Salud 2006-07-27 ¿¿Mata Hippies??Desde hace algunos años se viene observando entre la juventud “subversiva” una moda de rechazo, odio y desprecio hacia todo lo que pueda tener algo que ver con la cultura hippie. Esta moda, que en muchos casos es objeto de broma, ha llevado en más de una ocasión a los insultos a gente por el simple hecho de llevar una estética “hippie”. Vamos a ver, que esto lo acepte gente que se dice libertaria y antifascista me produce estupor. La libertad consiste en el respeto. Respeto hacia los que no son o no piensan como tu (siempre que ellos te respeten a ti y a los demás) El fascismo es la imposición de una ideología o de una forma de ver las cosas por la fuerza. Me viene a la cabeza una frase que dijo alguien: “ten cuidado cuando luches contra un monstruo de no convertirte tu en otro monstruo”. Digo esto porque pienso que una persona que odia a otra por tener otra forma de pensar y de ver las cosas, sabiendo que esa persona ni le ha hecho nada a nadie, ni tiene intención alguna de hacérselo, está mas cerca del fascismo que del antifascismo. Alguna vez me han dicho que no es que odien a los hippies, sino que odian su pasividad. Frente a esto, opino que para empezar hay que llamar a cada cosa por su nombre, ya que, si bien es cierto que ha habido hippies que se han dedicado a drogarse y a pasar de todo, también ha habido muchos que se han movido más de lo que se moverán en su vida muchos de los que los critican (movilizaciones contra franco, contra la guerra de Vietnam, contra la represión, por la libertad sexual…). También hay que darse cuenta de que no son iguales los hippies, que los llamados neohippies (pijos del corte ingles que van a la moda hippie y se dedican a tocar el yembe y a fumar porros, pero no tienen nada que ver con los hippies concienciados políticamente que luchan por sus ideas de forma pacífica). Y por último, decir que si odiáramos a toda persona pasiva, odiaríamos al 95% de la población (y en muchos casos a nosotros mismos) Nuestros enemigos son los especuladores, gobernantes, multimillonarios, torturadores, represores, fascistas, mandamases… pero no los hippies!!! Mientras no hagamos las cosas entre todos, respetando nuestras diferencias ( y enriqueciéndonos con ellas), y apoyándonos en los puntos en los que coincidamos, seguiremos estando a merced de los de arriba. Frente al“Divide y vencerás” que nos están aplicando… ¡Juntemos nuestras tribus!![]() Extraido del fanzine: "Tiene que llover" del colectivo libertario noroeste (gracias por el fanzine) 2006-07-17 ¿Porque somos anarquistas?Somos anarquistas, porque ya son demasiados siglos los que llevamos soportando toda clase de gobiernos, a cual más tirano, más embustero, más déspota. Somos anarquistas, porque no encontramos ninguna razón para que se nos explote y tengamos que trabajar para que un grupo de vagos y sinvergüenzas se nos conviertan en millonarios. Somos anarquistas porque no aceptamos las leyes que están inventadas para asesinarnos y ahogar nuestros gritos de protesta. Somos anarquistas porque no creemos en vuestras guerras, en vuestras patrias, en vuestros dioses. Somos anarquistas porque detestamos vuestra policía, vuestros generales, vuestros reyes, y vuestros presidentes. Somos anarquistas porque, lo contrario de vosotros, sufrimos por las desgracias humanas. Somos anarquistas porque queremos la vida libre, sana, de igualdad y respeto mútuo para nuestros hijos. Somos anarquistas porque nos ahogan las lágrimas de tanta gente buena, noble, que lleváis engañando generación tras generación. Somos anarquistas porque estamos avergonzados de vuestra obra, en la cual no vemos más que muertos, hambrientos, cárceles, policías, militares, curas y millones de mentiras. Somos anarquistas conociendo vuestro poder, vuestra fuerza, vuestro terrorismo, vuestras calumnias, sabiendo que nos asesináis, nos encarceláis, nos difamais. Nos llamais "terroristas", cuando vosotros dominais los pueblos, con bombas, tanques, pistolas, cárceles, torturas y ejecuciones, hospitales psiquiátricos y el infierno. Decís que la Anarquía es caos, cuando en vuestra sociedad estatal y capitalista no vemos más que delincuencia, prostitución, desigualdad; destruís cosechas y millones de seres humanos se mueren de hambre, bombardeais pueblos, ciudades, países enteros, todo lo arrasáis a vuestro paso causando pánico hasta a las estatuas. Vuestra ambición, vuestro egoísmo, vuestra poca inteligencia, vuestra ceguera y locura de poder os está destruyendo a vosotros mismos, vuestros hijos os detestan y vuestros nietos no van a querer ni recordaros, vuestra sociedad se tambalea porque está sostenida de mentiras, terror, artículos, códigos y leyes, premios y castigos. Por eso somos anarquistas, y seremos anarquistas, para que esta sociedad cambie de abajo arriba, y para que os curéis de vuestra locura peligrosa, os pondremos en una isla para que recapaciteis de tanto mal como habéis hecho. Somos anarquistas porque es necesario que alguien se enfrente a vosotros, que grite vuestras atrocidades, que no se os tenga miedo como David no lo tuvo a Goliat. Somos anarquistas en la calle, en la cárcel, en la silla eléctrica, ante vuestros jueces y en los cementerios. Porque ser anarquista es ser muchas cosas que vosotros ni comprendeis, ni teneis calidad humana, por eso llevais asesinándonos hace siglos, poneis bombas y nos echais las culpas, incendiais locales y nos encarcelais, meteis vuestros chivatos y vuestra policía en nuestros medios para crear la confusión y el desorden, os valeis de todas las artimañas para destruirnos, y comprobais con pánico que por cada anarquista que matais nacen mil. No podeis perdonarnos que somos los que no pactamos con vosotros, los que no creemos en vuestras promesas, os duele que defendamos la igualdad, la libertad, que creamos en el arte, en el progreso, en la educación de los pueblos, que no necesitamos ni dioses ni amos, que creemos en los seres humanos, en la Naturaleza, en los deberes y derechos de cada uno, que queremos una sociedad de paz, de amor y de respeto mútuo, una sociedad que no se parece en nada a la vuestra. ¡Por eso somos anarquistas...! ¿Tiene esto algo de maldad? Pues este es el crimen de los anarquistas muertos a lo largo de la historia (Robado vilmente del blog de irati) 2006-07-12 Siempre puedo refinanciarA mí me gustan esos que se cogen el hipotecón, con un sueldecito un 30% mayor que la cuota mensual, y si les dices algo responden: "siempre puedo refinanciar". Le preguntas a cuántos años es la hipoteca, y resulta que es a 30, cuando no 40. Vamos a tomar un ejemplo ficticio. Pongamos que Pepito Relámpago llega al mercado inmobiliario en el año 2006, se compra su zulito de Pladur por 200.000 € y lo financia a 30 años. Poniendo un 4% de interés, le sale una cuota de 954 €. Como le han hecho encargado recientemente, allí en la carpintería, llega ya a los 1.200 € mensuales. Sus padres le han hecho el aval, con su otro zulito, en este caso de los del yugo y las flechas. Sabe que al principio irá un poco agobiado, pero "es la única forma de meterse", "están todos así", la inflación irá rebajando la cuota, y sobre todo la revalorización lo hará rico. No va a "tirar el dinero" en un alquiler, de modo que echa la firmita y el banquero lo despide con una palmadita en la espalda. Pasan las semanas, Pepito es feliz en su zulito, se pone unas litografías que compra en un mercadillo, algunos muebles de Ikea, su madre le ayuda a limpiarlo todo, su padre le suelta unos cuantos billetitos para comprar un lavavajillas. En junio, un anciano extranjero, llamado Trichet, sube el Euribor. Pepito cree recordar que el banquero ya le habló de ese Euribor, aunque lo hizo de pasada. Decía no sé qué de que subiría muy poco. La cuestión es que al cabo de pocos meses, la cuota de su hipoteca sube a 1.013 €. Llama al banco y le explican que si su tipo es variable, que si el Euribor, que si la coyuntura, que si tranquilo que está todo controlado. Pepito decide apretarse un poquito más el cinturón, ya no desayuna en el bar, las lonchas de jamón las pide finitas, los zapatos los aguanta hasta que las suelas están combadas, el Ford Fiesta lo conduce a puntita de gas. Así y todo, su madre le ayuda a comprar ropa y le suelta algún billete para que salga con los amigos. Vale la pena sacrificarse, porque en esos momentos su piso ya debe valer más, mucho más. Pepito, a veces, cuando vuelve de trabajar, algo cansado, mira el balcón de su zulito, allí en el quinto piso. Es un cuadradito precioso, tan bien delineado, junto a los otros. Ese es su lugar en el mundo. Ahí está la prueba de que sale adelante en la vida. Es, además, el único del bloque que no tiene un cartelito de "Se Vende", lo que prueba que la revalorización es un hecho y todos están recogiendo los beneficios. Él, en unos años, también espera hacer lo mismo, vender y mudarse a un gran adosado en un barrio nuevo. Tal vez cuando tenga novia y lo asciendan a supervisor. Nunca ha sido hombre de grandes ambiciones, pero la prosperidad de España y su último triunfo financiero lo están envalentonando. Pero a Pepito no lo ascienden. Lo que hacen es despedirlo. Hay poca demanda, las obras se están parando, los malditos de Ikea atacan muy duro. Todos los jóvenes con nuevos pisitos quieren comprar barato, nadie compra muebles hechos en España. Pepito era el empleado más joven, es decir, el más barato de despedir. Así que coge su carta de despido y en pocos días se presenta en el INEM. Hay algo de prisa, porque ha cobrado poco del despido y la letra del piso sigue entrando cada mes. En el INEM le dan ocho meses de paro con 800 € al mes. Estamos ya en 2007. Pepito ve en su pequeño televisor un montón de obreros con pancartas por las calles. Se están quejando por el aumento del paro. El Presidente Zapatero hace llamadas a la tranquilidad, esto es una etapa coyuntural, el Estado no abandona nunca a nadie. En el INEM recomiendan a Pepito que vaya de pinche de cocina, aunque sólo le ofrecen 600 al mes, poco más que la mitad de la hipoteca. Cuando se acaba el dinero del despido, los padres de Pepito le ayudan a pagar la letra. Lo importante es mantener el piso y esperar a que se revalorice. Pepito a veces sale a comprar periódicos o buscar cartelitos con ofertas de trabajo. Al volver mira su pisito, tan alto, orientado al aire calentito del sur. Como tiene tiempo de sobra, ha empezado a caminar más despacio. Eso le da tiempo de observar algunos detalles: los cartelitos de "Se Vende" siguen allí. No los han quitado. Pepito habla con su padre y lo tranquiliza: lo importante es mantener el piso. Ahora mismo en España hay trabajo, y él es un chico trabajador. Su padre hará algunas llamadas a sus amigos para ver si hay algo. A finales de 2007, Pepito vuelve a revisar su hipoteca: debe pagar ahora 1.104 € cada mes. El BCE ha dejado los tipos ya en el 4%, más el 1,25% que le cobra la caja de ahorros, total 5,25%. Esto no hay quien lo entienda. Su patrimonio sube, pero la cuota que paga también. La inflación no erosiona la cuota, como le dijo su amigo en el banco. Tal vez porque la inflación ayuda muy poco a quien no tiene empleo. Lo que sí que inflaciona es la gasolina, la comida, la luz y el agua. Los padres de Pepito se van quedando sin ahorros. Las cosas han subido mucho más que sus salarios. En la calle muchos hablan ya mal del Gobierno. Al fin, el ministro Caldera publicó una mala noticia: era un numerito que casi no se veía, en un rincón de la pantalla del televisor: 13%. El paro está en el 13% y muchos pepitos buscan trabajo a cualquier precio. Muchos de ellos son inmigrantes, y otros son españoles que van agotando sus meses de paro. Pero muy pronto a Pepito se le acabará el paro. Sus padres no podrán afrontar su deuda. Tiene una pequeña reunión con ellos: no hay que ponerse nervioso, lo importante es mantener el piso, si lo vende ahora, luego valdrán más y ya no podrá comprar nada. Ha llegado el momento de la refinanciación. Pepito visita a su amigo el banquero. Le choca la mano y le explica que tiene problemas. Las bromas y las risas desaparecen. Una mirada de desprecio se le escapa al buen hombre engominado. Se ponen a hacer numeritos: Pepito podría alargar el préstamo a 35 años y sólo pagaría 1.041 € al mes. Pero eso es muy poca diferencia. Como Pepito es joven, entonces se puede alargar el préstamo mucho más, a 50 años: 950 € al mes. ¿Cómo puede ser que la cuota baje tan poco? El banquero le explica amablemente, con su bolígrafo, que los intereses ascienden a 875 euros al mes, más el capital que vaya a amortizar según el número de años del préstamo. Pepito no sabe lo que es "amortizar". Pregunta qué es lo mínimo a pagar. El banquero le responde que los 875 € al mes, en un plazo de "carencia". En ese tiempo, no amortizaría capital, pero al menos saldría del apuro. Pero Pepito no sale del apuro. 875 euros son muchos euros. Él imaginaba que doblando el plazo para pagar, la cuota bajaría a la mitad. El banquero le explica amablemente que eso no es así, porque la parte contratante de la primera parte es igual a la parte contratante de la primera parte. Pepito asiente y sale del banco. Llama a sus padres y luego va a cenar con ellos. El banquero también hace una llamada a su superior: hay un posible moroso. En la cena, Pepito y sus padres tienen un amargo debate. Podrían alquilar el piso, mientras Pepito vuelve a vivir con ellos. Sería una solución transitoria hasta que encontrase trabajo y, como prometió el banquero, el dichoso Euribor bajase. Pero el alquiler no llegaría a los 500 €. A la gente no le gusta "tirar el dinero" en un alquiler y paga poco. Además, si no se encuentra inquilino enseguida, van a tener problemas para pagar. Pepito no puede pagar 375 euros al mes por la hipoteca, mientras vive con sus padres y tiene un inquilino disfrutando de su zulito. Eso no es viable. Se habla de vender su Ford Fiesta, que ya no utiliza porque no puede pagar la gasolina. Pero el viejo Ford Fiesta apenas vale 600 €. Es casi chatarra. Todo el mundo compra ya como mínimo compactos seminuevos km. 0. Pepito mira el telediario con sus padres: parece mentira, con lo bien que va España, lo que le cuesta a él encontrar trabajo. Debe de ser que no sabe buscar. Tiene que moverse más, patear las calles. Algo hay que hacer. Su padre, por su parte, comienza a recordar viejos tiempos: recuerda las escaseces de la posguerra, la crisis del felipismo, recuerda aquel 23% de paro de no hace muchos años. La realidad comienza a estrecharse como un embudo. Poco a poco, van quedando menos opciones. El banco embargará el piso si no pagan, y entonces lo perderán todo, toda la revalorización. Es el momento, entonces, de vender el zulito y disfrutar de la revalorización. Mientras tanto, volverá a vivir con ellos. Pepito en principio se niega, opina que si vende luego no podrá volver a comprar, los pisos subirán siempre. Su padre le responde que él ha vivido muchas cosas ya. Pepito no quiere creerle. Su padre insiste en que tal vez ZP hará algo por ellos, una VPO. Al fin y al cabo, si Franco lo hizo, un líder socialista de buen talante como ZP no podría hacer menos. Pepito comienza a aceptar que tal vez, en un futuro muy lejano, cuando la actual prosperidad de España sea historia, los precios podrían tener un "aterrizaje suave" y él comprar otra vez. Lo importante es que desde casa de sus padres podrá buscar trabajo tranquilamente. Y ese dinero lo guardará en algún sitio seguro. Después de pasar una mala noche, con algunos remordimientos, Pepito pone el cartel de "Se Vende". Hace unos días que el ojo izquierdo le parpadea involuntariamente. También nota un cierto ahogo cuando suena el teléfono. Está esperando contratos, pero sólo lo llaman del banco para preguntarle qué decisión ha tomado acerca de su refinanciación. De momento, seguirá pagando a 30 años, no hay mucho que refinanciar. Cuando acaba de colgar el cartel, sale a la calle a mirar si se ve bien desde la acera. Ha elegido un modelo diferente al de sus vecinos, para hacerlo destacar. El suyo tiene un diseño innovador, de una empresa catalana, que se está forrando. Los cartelitos de los pisos de al lado, en cambio, están amarillos y quemados por el sol. Está claro que su piso se venderá el primero. Como lo compró por 200.000, le parece lógico pedir 250.000, teniendo en cuenta que hace ya un año y medio que se ha estado revalorizando. Pasan las semanas, luego los meses, y los compradores no aparecen. Lo que sí que le aparecen a Pepito son más arrugas en la frente. A veces se mira en el espejo del cuarto de baño y nota que sus cabellos son más finos y escasos. El nudo en la garganta que sentía al responder al teléfono, ahora lo siente cada vez que pisa la calle. Hay algo que no marcha bien. El del banco llama repetidas veces. Se acumulan ya dos impagos y la situación no es nada buena. Le avisa de que puede ejecutar la hipoteca. Pepito responde que es cuestión de tiempo, que la revalorización lo pagará todo e incluso le dará beneficios. El del banco guarda silencio. Tiene algunas cifras que a Pepito no le gustarían pero decide callar de momento. Pepito toma una decisión importante: rebajará 20.000 € el precio. Cambia el cartel, cambia los anuncios en los periódicos. Contrata a una inmobiliaria. La inmobiliaria le asegura que no puede vender su zulito por encima de 210.000 €. Pepito se enfada y les cuelga. Han pasado tres meses y no ha recibido ninguna oferta. En la televisión se ve a ZP prometiendo más y más viviendas a los jóvenes. Es la campaña electoral de 2008. España tiene un magnífico futuro, avalado por las cifras de prosperidad y empleo. Pepito no entiende nada. Sólo ha recibido dos ofertas de empleo por 600 € al mes. En su antigua carpintería, han despedido a dos empleados más. Pepito decide llamar a otra inmobiliaria y vender el piso por 210.000 €. Los nervios no le dejan ya dormir. Su jugada del piso tal vez no fue muy acertada. El de la inmobiliaria le explica que las cosas andan mal y que se prepare para más rebajas. Eso era lo último que quería oir, pero esta vez no se enfada. En dos meses más, el banco está preparado para ejecutar la hipoteca. Llaman para informarle, con muy malos modos. El banquero ya no es tan amigo, de hecho ni le coge el teléfono. En su lugar le han puesto a una especie de cobrador del frac con una voz como de sepulturero. Pepito llama todos los días a la inmobiliaria. No hay ninguna oferta. Decide al fin aceptar el trabajo de 600 €. El único problema es que deberá desplazarse al otro lado de la ciudad cada mañana en autobús y comer fuera. Su madre se ofrece a hacerle bocadillos. Pronto se traslada al piso de sus padres y avisa a la inmobiliaria de que el piso ya no está en venta: está en subasta. El banco lo liquidará y con eso se cancelará la hipoteca. En el fondo, Pepito está aliviado, será bueno quitarse el muerto de encima. Su aventura inmobiliaria es una lección que no olvidará. En pocos días lo llaman del banco: su piso se ha vendido por 80.000 €. La burbuja está pinchada, los precios caen, están ejecutando muchas hipotecas, no se ha podido sacar más dinero. El banquero es por primera vez sincero con Pepito. El problema es que le ha faltado por decir una cosa: las cajas están también amenazadas de quiebra por los impagos. Pepito pregunta qué va a pasar ahora. El banquero responde que ahora no pasa nada, que su cuota a 30 años se reduce a tan sólo 662 €, que pagará más cómodamente. Aunque, si no paga, le embargarán su nómina, tal y como constaba en la letra pequeña del contrato que firmó al hacerse con la hipoteca. La madre de Pepito, entonces, pasa varios días llorando. La mujer está como envejecida, con la piel muy arrugada. Cuando Pepito va al lavabo, se encuentra un montón de pelos suyos. Hace semanas que toma pastillas para dormir, pero aún así los complejos de culpa no lo dejan en paz. Está condenado a pasar 30 años pagando 600 € al mes por absolutamente NADA. No habrá revalorización, no podrá irse de alquiler, no habrá ascenso en el trabajo, no habrá una novia, tan sólo una piedra pesada atada al cuello, con la que tendrá que vagar hasta los 60 años, a las puertas de la jubilación. Entonces, pone la televisión: después de ZP prometiendo VPO aparece una breve noticia: Trichet vuelve a subir los tipos. Extraido de alasbarricadas.org Sarri sarriBueno, ya ke aun no he puesto ninguna kancioncika, hay os dejo la traduccion de sarri sarri (kortatu) ke aunke muchxs penseis ke es un grupo nacionalista y proetarra (kosa ke ni afirmo ni niego ni digo nada) a mi me gusta. La cancion esta dedikada a un ¿eskritor? (no lo rekuerdo bien) llamado Sarrionaindia, ke fue relaccionado (en el juicio) kon el entorno de ETA, ke enkarcelaron en los años ochenta y se fugo junto kon otro preso. si no rekuerdo mal, kreo ke aun sigue en buska y kaptura jejejeje La kancion me suena ke la koji hace tiempo de otro espacio, pero komo no me akuerdo de kual pues ale, a chuparla: SARRI SARRI no se que es lo que pasa de un tiempo a esta parte que a menudo la gente empieza a bailar tendrá algo que ver con que faltan dos en el "recuento general" sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, sarri sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, libre! sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, viva tu! hay andaban los de la radio emitiendo en directo que comerian paella y piti y sarri delante de sus narices andaban tramandola, sin darse ni cuenta. sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, sarri sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, libre! sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, sarri es dificil crear sonido mas gustoso, el pueblo dice sarri celebrandolo con champan, el encierro de iruña aqui es desencierro, el pañuelo rojo tapando el cielo. no se que es lo que pasa... sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, sarri sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, libre! sarri, sarri, sarri, sarri, sarri, viva tu! sarri, sarri, sarri, sarri, se van dos! sarri, sarri, sarri, sarri, a la calle! sarri, sarri, sarri, sarri, en los bafles...! vaya marcha! SARRI ASKATU! AUPA KORTATU! 2006-07-10 Juicio al compañero Sergio
2006-07-05 CARTA DE UN PRESO ANARKISTA A UN JUEZAl Tribunal de Córdoba
“No deseo justificar mi actuación ante la sala que me va a juzgar; no me importa en absoluto su opinión o decisión, no quiero ninguna clase de trato de mis enemigos ni quiero justificarme ante la opinión pública. La misma que mira y permite la diaria miseria y eliminación de miles de personas, y que se indigna por la muerte de dos policías, que cuando se trata de nosotros que disparamos piensa que somos asesinos y cuando es la Policía quien mata “se hace justicia”. En la sangrienta guerra que impone el capital miles de individuos caen bajo las balas de las Fuerzas de Seguridad del Estado, cada día, víctimas de las diferencias sociales y de la estrategia de la “Economía de mercado”. Para mantener la seguridad de los ricos, ese ejércitos de mercenarios son reclutados, entrenados y puestos estratégicamente en la calle para vigilar, seguir y si es necesario eliminar a quien no obedece las reglas que ellos imponen. Siempre que se manifiesta una guerra los bancos, los grupos bursátiles, las multinacionales del armamento, los estados y sus intereses están listos para invertir dinero en esos sucios negocios. Viven y proliferan para el beneficio de unos pocos, a costa de la miseria y la muerte de muchos seres humanos. Atacar a ese grupo social para robarle algo de su inmenso tesoro es el punto más digno de lucha de cada proletario, es mucho mejor seguir ese camino lleno de peligros (prisión, muerte) que llevar una vida de rodillas frente a los poderosos por un humillante salario. Desde siempre he sido un proletario, un marginado, una rebelde, un anárquico, enemigo de éste y de cualquier sistema, para mí la rebeldía contra la opresión es sencillamente una cuestión de estática, de equilibrio: entre un hombre y otro hombre perfectamente iguales, los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. No puede haber diferencias sociales; si las hay, mientras unos abusan y tiranizan, los otros protestan y odian. La rebeldía es una tendencia niveladora y por tanto racional, natural. Los oprimidos, los expoliados, los explotados, han de ser rebeldes porque han de recordar sus derechos hasta lograr su completa y perfecta participación en el patrimonio universal (en palabras de F. Ferrer i Guardia). Este sistema percibe al rebelde como físicamente amenazador e ideológicamente perturbador, debido a los “abusos y engaños” que se dice que comete y al mal ejemplo de asocialidad que podría dar. Su existencia es disidencia a los ojos de un Estado que quiere ser fuerte y hegemónico y que por tanto debe actuar con severidad eliminándole o rechazándole. Este tipo de sanción resulta hoy en día cada vez más aplicada con constante vigilancia en la calle o bien con sistemas penitenciarios cada vez más parecidos a campos de exterminio, intentando de esta manera destruir al individuo mental y físicamente. Aquel 18 de diciembre de 1996 (dos policías muertos), en mi huída defendía mi propia vida y libertad. Sabía de sobra que el enemigo no tenía escrúpulos, y lo demostró disparándonos primero a la salida del banco y luego tendiéndonos una emboscada que habría sido mortal si no fuera por el hecho de llevar chalecos antibalas (resultamos heridos). Mi decisión fue sencilla: mi vida o la de ellos. Y que quede claro de una vez: nosotros allí fuimos para llevarnos el dinero sin intención de matar a nadie. Soy amante de la libertad y sólo puedo brindar mi respeto y mi solidaridad hacia los que como yo tienen el valor y la dignidad de defender su propia vida con uñas y dientes. Como enemigo de la explotación y de la miseria no siento ningún sentimiento de compasión hacia quienes en nombre del privilegio torturan, encarcelen y asesinan. No tengo miedo a las duras condenas; los anárquicos, la cárcel la tenemos genéticamente en la sangre. Ni miedo a la muerte, este sentimiento hace tiempo que lo he perdido. Ni miedo a los tribunales divinos, porque no creo en ningún dios; frente a los tribunales terrenales nunca me he puesto de rodillas, sólo me interesa el juicio de los míos, o sea, los compañeros que luchan por un mundo nuevo. Esta es una guerra, una guerra social y cada parte llora a sus caídos; nosotros hace muchos siglos que lloramos a los nuestros.” Claudio Lavazza, preso anarquista en Jaen II 2006-07-04 REFLEXIONES ANTINACIONALISTASSalí de viaje y pasé por allí, no sé si por casualidad o intencionadamente,¡que más da! Mientras conducía iba pensando en no me acuerdo que, cuando comencé a tener una sensación que de forma muy suave se fue metiendo dentro de mí. Me sentía identificado con todo: conocía su luz de atardecer, su cielo, su horizonte despejado. Abrí la ventanilla del coche y pude reconocer el olor del lugar, el viento seco que todo lo envuelve. Pasé por pueblos donde la carretera se estrechaba y pude ver a sus gentes de cerca, me fije en sus andares, en la forma de mirar, en sus ropas, los gestos que hacían al hablar entre ellas... Les reconocía sin haber hablado nunca con ellas, sabía mucho de esas personas, de sus quehaceres diarios, de sus sueños, de sus miedos y sus esperanzas. Me reconocía a mí mismo en medio de todo este paisaje y podía sentir lo mismo que cuando todavía podía vivir por estas tierras. Me acordé de fulano, de mengana y me puse a hablar con ellas, a trabajar, a sudar, reír, soñar, rabiar, cantar, gritar, me enamoré y también lloré. De repente, muy bruscamente sin venir a cuento un cartel del MOPT intentaba de forma seca, tajante y agresiva llevarme a su realidad, la realidad burocrática y burguesa que siempre pretende manipular nuestros sentimientos más íntimos. Tal cartel me recordaba de forma un tanto impositiva que había entrado en la provincia de... Comunidad autónoma de. Afortunadamente no me dejé engañar y di rienda suelta a mis sentimientos; sabía que nadie mejor que ellos se encargaría de recordarme de forma suave y pausada el nuevo lugar por el que pasaba. Efectivamente muchos kilómetros después de la imposición del MOPT dejé de sentirme identificado con los lugares por donde pasaba, para pasar a apreciarlos desde fuera sin poder sentirme dentro de ellas. Eran lugares nuevos, me entraron ganas de vivir en ellos el tiempo suficiente para "sentirlos y vivirlos". Una vez más me puse a reflexionar sobre los nacionalismos, las banderas, las razas, las patrias y los ejércitos que velan por la pureza de tales palabras. ¿ Quién puede decirnos o imponernos de donde somos verdaderamente? Un D.N.I., una partida de nacimiento, un certificado de residencia. ¿Quién puede imponernos hasta donde y hasta cuando nos tenemos que sentir de un determinado lugar? Acaso una frontera política, una natural, unos papeles en un archivo. No, no se puede poner puertas al campo, los sentimientos de identidad han de estar por encima de los nacionalismos, las patrias, las banderas, las razas y las burocracias, pues solo de este modo veremos en las diferencias lo positivo de que estas existan y cambiaremos los sentimientos de rivalidad por los de la envidia sana. Cuando escucho hablar a las personas que se definen como nacionalistas y a otras que no se definen pero que son más papistas que el papa, me entra cierta tristeza. Siempre lo hacen de una forma enardecida, su monólogo repetitivo y absurdo les ayuda a reafirmar unos sentimientos de identidad que quizás nunca tuvieron, su forma de entender el concepto de identidad es excluyente y reduccionista. Excluyente porque cuando hablan de "su tierra" te hacen ver que la sienten tan suya, tan privada que difícilmente queda espacio para las que no han nacido en ella, ignoran que las que no tienen su estigma puedan sentirla también suya. Y reduccionista porque todo lo acotan y lo llenan de marcas, como si de su propia casa se tratase, te hablan de los limites con una minuciosidad que raya la locura y a continuación pasan a criticar a las vecinas. Les gusta recordar al forastero que les cae en gracia que se integren en su nación, pero que no olvidan nunca lo que son, que tienen otra sangre. La verdad es que últimamente, cuando me encuentro con alguna he tomado la decisión de dejarle hablar, esperar a que se le pase ese subidón de Opionacionalis (tardará un rato) darle una palmadita en el hombro y decirle: Majeta, a ti lo que te pasa es que no sabes de qué equipo de fútbol eres. Existe una notable diferencia entre las personas que tienen sentimientos nacionalistas y las que tienen sentimiento de identidad. Mientras que los sentimientos de las primeras están de antemano cerrados, delimitados, burocratizados, vigilados y aburguesados; los segundos de antemano están abiertos, no conocen las fronteras, ni geográficas, ni políticas. Se dejan llevar por sus sentimientos, por el sentido común y sienten el lugar o los lugares suyos sabiendo que no lo son, te hablan de ellos de forma suave, dejando entre ver el amor y la ternura sin necesidad de reafirmarse en nada, no necesitan representar ningún papel ni guión preestablecido, tienen sentido crítico. Simplemente intentan comunicar y compartir lo que sienten. La capacidad que tiene el ser humano para identificarse con uno o muchos lugares a la vez, para compartir, sentir curiosidad por conocer sitios nuevos y admirar las diferencias, es algo innato que a la burguesía, el capital y las religiones nunca les ha gustado y siempre se han apoyado en los gobiernos y en los ejércitos (verdaderos defensores de sus intereses) para manipular los sentimientos por medio de una educación y represión que a fuerza de marcar y remarcar diferencias que nunca han existido en los términos que ellos las plantean, a lo largo de la historia han dado los resultados que pretendían: guerras, xenofobia, competitividad... Aplicaron, y continúan aplicando, su lema: Divide y vencerás. Es más que curioso y sospechoso que los mismos políticos que potencian los nacionalismos ahora nos quieran educar para la gran aldea global (el euro, el mercado único, el libre mercado...). También se muestran muy preocupados por la baja natalidad de los países "desarrollados" y la alta de los "subdesarrollados". ¡Basta ya! Que no nos engañen, que no manipulen nuestros sentimientos. Cuando hablan y nos preparan para todo esto, que nadie se crea que están hablando de personas, de libertad, de solidaridad, de derechos humanos básicos... Pues todos estos conceptos son incompatibles con el capitalismo. Si tanto les preocupa la baja natalidad de los países ricos por qué no abren las fronteras y dejan de entrometerse en los controles de natalidad de los países pobres. Pero claro esto no lo pueden hacer, porque en realidad no les preocupa la baja o la alta natalidad, lo que les preocupa es la raza. Cuántos años tendrán que pasar para que se enteren de que entre las personas solos existe una raza: La humana. Las banderas algún día serán lo que realmente son: una colección de tapices con más o menos gusto o creatividad. Regresé a esta sierra y una vez más sentí que todo lo conocía; también me siento de aquí. Ganas tengo ya de que sea mañana y sentirme de otro lado. Existen lugares por donde pasé y ellos pasaron por mí, donde me quedé un tiempo y ellos se quedaron en mí para siempre. No sé si estos lugares son míos pero si sé que yo ya seré siempre de ellos. Para todxs akellos a kienes no les importan los nombres ni las banderas, sino las sensaciones. Y en especial para kienes se les ericen los pelos al leerlo (no sois lxs unikxs) 2006-07-03 Vinkulos de referenciaNo se si os pasara a todxs igual ke a mi, pero estoy hasta los mismisimos kojones de los putos vinkulos de referencia ke kuelgan de publicidad. El jueves publike la entrada anterior a esta y esta mañana (lunes siguiente) akabo de borrar nada menos ke 50 (y eso es porke seguro ke es el limite de vinkulos por entrada). Ke se enteren de ke no kiero su puta publicidad. Me ois putxs kabronxs del MSN. A ver si en vuestros buskadores lo leeis y haceis algo a parte de engoradros, ke sike sera algo gratis, pero ¿No sakabais lo suficiente ke nos teneis ke meter por el kulo vuestra askerosa publicidad? ¿Porke no poneis la opcion de no aceptar publicidad? ¿Porke nadie la kerria? Pues ya sabeis. Aki nadie mira los putos vinkulos esos asi ke largaos a hacer vuestra publicidad a otra parte. Bueno, ya ke estamos hablaremos un poko de publicidad. Ultimamente parece ke estan kambiando los metodos publicitarios. Visto ke estamos hartxs de ke nos tomen por jilipollas kon tanto anuncio lleno de mentiras, ahora se dedikan a hacer unos anuncios en los ke lo uniko ke hacen es provokar. Lo importante es ke a la gente se le grave el anuncio. Ya no basta kon no kreer lo ke dicen para ke el anuncio no funcione, eso es algo sekundario. Lo ke kuenta es ke llame la atencion. Ke la gente hable de el o ke se konvierta en una de esas estupidas y odiosas modas en las ke siempre ke se habla de ciertas kosas dicen "si, komo en el anuncio de noseke" o la tipika parida del puto anuncio de turno. PPPUUUUUAAAAGGGGHHHHH. Otra kosa ke me llama la atencion, son esos anuncios en los ke te dejan en "suspense" y debajo te ponen la pagina del anuncio para ke entres y te enteres de lo ke pasa en el anuncio. O sea, ke no teniendo suficiente kon la lantidad de publicidad ke tenemos ke tragarnos durante todo el dia en kualkier lugar, sino ke aun encima ¿vamos a meternos a internet a ver tus anuncios? Pues si. Porke llevo ya un tiempo observandolo, y si lo siguen haciendo es porke les funciona. A la gente parece ke ya les gusta sentirse tontos o algo asi. No se, es algo ke no konsigo explikarme por mucho ke me rompa los sesos intentandolo. ¿Ke tipo de gente es la ke entra y pierde su tiempo en ver solamente un puto anuncio? Todo vale para venderte su basura. Bueno, por ultimo deciros ke no he hecho alusion directa a ningun anuncio ni marka porke no kreo ke sea necesario y porke no me sale de la punta del kapullo seguirles el juego a esos malditos "publicistas agresivos". No keremos vuestras putas maneras de obligarnos a tragar vuestra mierda. a ver si os enterais de una puta vez (aunke seguro ke ya lo sabeis) ![]() Fdo. Uno ke esta hasta los kojones. |
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